V Zubkow - Del sujeto de la Certeza (Clase 3 sem 11 Lacan)

V Zubkow - Del sujeto de la Certeza (Clase 3 sem 11 Lacan)

par V Zubkow

Sciences humaines, sociales & pensée Psychologie JMAFPsychologie psychanalytique et freudienneJMAF1Psychanalyse lacanienne
🎙 V Zubkow 👥 1K 📅 25 juin 2026 ⏱ 74 min 👁 214 📄 cours magistral 🧭 2026-08-16
Disponible en : Français (actuel) English

Mots-clés

LacanDescartesFreudinconscientsujet

Résumé

Ce cours universitaire, donné par V. Zubkow dans le cadre d’une licence de psychologie, porte sur le chapitre 3 du Séminaire XI de Lacan, intitulé ‘Du sujet de la certitude’. L’enseignant commence par rappeler les acquis des séances précédentes : l’inconscient freudien a une racine sexuelle, mais Lacan le définit comme ‘structuré comme un langage’, ce qui implique une logique formelle et lisible. Il insiste sur la fonction structurante de la manque, qui organise le désir et le plaisir : le désir n’est pas homéostatique, il persiste au-delà du plaisir, et la satisfaction n’est jamais totale. Il aborde ensuite le caractère préontologique de l’inconscient, qui n’est ni être ni non-être, mais ’non réalisé’, et qui se manifeste de manière évanescente, comme un éclair. Cette conception est mise en relation avec la philosophie de Heidegger (ontique vs ontologique). Le cours se concentre ensuite sur le rêve de l’enfant mort (rêve du père) pour illustrer la perte de l’objet et la logique du désir. L’enseignant compare la méthode de Descartes (doute hyperbolique menant au ‘je pense donc je suis’) à celle de Freud : pour Freud, la certitude réside dans le fait que la doute elle-même révèle un penser inconscient, qui n’est pas le penser du moi. Lacan radicalise cette différence en affirmant ‘je pense où je ne suis pas, je suis où je ne pense pas’, séparant ainsi le penser de l’existence. Le sujet de l’inconscient est un effet du langage, distinct du moi. Enfin, l’enseignant explique pourquoi Lacan affirme que ’le sujet de la science n’est autre que le sujet du psychanalyse’ : le sujet est le même, mais la procédure diffère, Descartes ancre le penser dans l’existence, tandis que Freud le laisse séparé du moi.

286 mots

Évaluation critique

Valeur des informations & solidité de l’argumentation

La valeur des informations est élevée : le cours offre une explication détaillée et nuancée de concepts lacaniens complexes, en les reliant à des références précises (Séminaire XI, textes de Freud et Descartes). L’argumentation est solide, structurée, et procède par étapes logiques, en distinguant clairement les positions de Descartes, Freud et Lacan. L’enseignant prend soin de clarifier les points potentiellement confus, comme la différence entre le penser et l’existence, et utilise des exemples concrets (rêve, lapsus) pour illustrer ses propos. La discussion avec les étudiants enrichit l’exposé et permet de lever des ambiguïtés.

Rigueur scientifique, qualité des sources, adéquation du titre

La rigueur scientifique est bonne : l’enseignant s’appuie sur des sources primaires (Séminaire XI de Lacan, textes de Freud et Descartes) et cite des passages précis (pages 37-43). Il fait preuve de prudence en signalant les interprétations et en distinguant les concepts. La qualité des sources est excellente, même si aucune référence bibliographique complète n’est fournie à l’écran. L’adéquation entre le titre et le contenu est parfaite : le cours traite exactement du sujet de la certitude dans le chapitre 3 du Séminaire XI. Les commentaires (non fournis) ne sont pas analysés.

200 mots

Adéquation titre / contenu

Le titre correspond exactement au contenu : il s'agit bien d'un cours sur le chapitre 3 du Séminaire XI de Lacan, centré sur le sujet de la certitude.

Qualité & fiabilité

8/10

Exposé structuré et précis d'un enseignement universitaire, s'appuyant sur des références textuelles explicites (Séminaire XI de Lacan, Descartes, Freud). L'argumentation est rigoureuse et cohérente, avec des explications didactiques. Quelques digressions et interactions avec les étudiants, mais sans affecter la fiabilité.

Moments clés

Repères établis par PSI à partir de la transcription : le créateur n'a pas défini de chapitres.

Sources citées

  • Séminaire XI de Jacques Lacan — Ouvrage de référence principal, notamment le chapitre 3 'Du sujet de la certitude'.
  • Méditations métaphysiques de René Descartes — Référence pour la méthode du doute et le cogito.
  • L'interprétation du rêve de Sigmund Freud — Référence pour la théorie du rêve et l'inconscient.

Sources concordantes

  • Séminaire XI de Jacques Lacan — Source primaire, le cours en est une explication directe.

Apport & nouveautés

Ce cours apporte une clarification pédagogique précieuse sur un point souvent mal compris de la théorie lacanienne : la distinction entre le sujet de la certitude et le sujet de la science. Il met en lumière la manière dont Lacan s’appuie sur Descartes tout en le dépassant, en séparant le penser de l’existence. L’originalité réside dans la mise en parallèle systématique entre la démarche de Descartes et celle de Freud, et dans l’explication de la formule ‘Je pense où je ne suis pas, je suis où je ne pense pas’.

Pour aller plus loin :

  • Séminaire XI de Jacques Lacan — Pour approfondir le contexte et les concepts clés du séminaire.
  • Cogito ergo sum — Pour comprendre la formule de Descartes et ses implications.
  • Inconscient — Pour une vue d’ensemble de la notion d’inconscient en psychanalyse.

136 mots

Profil radar

Le profil radar montre un équilibre entre les différents scores, avec une légère prédominance de la quantité et de la qualité de l'information, ainsi que de la fiabilité. Le niveau technique est élevé, ce qui reflète la complexité du sujet. La note globale de 4 étoiles est cohérente avec ce profil.

Fiabilité 8/10