V Congreso Internacional de Epistemología y Metodología / Conferencia Dr. Esteban Vergalito

V Congreso Internacional de Epistemología y Metodología / Conferencia Dr. Esteban Vergalito

🎙 Dr. Esteban Vergalito 👥 2K 📅 15 juillet 2018 ⏱ 25 min 👁 109 📄 conférence académique 🧭 2026-08-18
Disponible en : Français (actuel) English

Mots-clés

épistémologieherméneutiquematérialismealtéritépraxis

Résumé

Le Dr. Esteban Vergalito présente, lors du V Congreso Internacional de Epistemología y Metodología, une conférence intitulée « Hacia una epistemología hermenéutico-materialista ». Il commence par remercier les organisateurs et contextualise son travail dans le cadre de projets de recherche à l’Université Nationale de San Juan, notamment un projet sur les praxis épistémiques émancipatrices. Il expose ensuite les fondements d’une perspective épistémologique critique qui articule herméneutique et matérialisme. Il propose six concepts transversaux : matérialité, altérité, ouverture à la praxis, significativité, différentialité et événementialité. Il développe chacun de ces concepts en s’appuyant sur des références philosophiques variées : Heidegger, Levinas, Derrida, Laclau, Marx, et des penseurs latino-américains comme Boaventura de Sousa Santos. Il insiste sur l’importance de la spatialité et du territoire, souvent négligés au profit du temps. Il aborde ensuite la question de la critique, en distinguant la critique kantienne et la critique du néolibéralisme, et propose une conception de la critique fondée sur l’altérité et la justice, inspirée de Levinas et Derrida. Il conclut en soulignant la nécessité de produire des savoirs justes, ancrés dans une éthique de l’autre.

181 mots

Évaluation critique

Valeur des informations & solidité de l’argumentation

La conférence offre une valeur certaine pour les chercheurs en philosophie et épistémologie. Elle propose une synthèse originale entre herméneutique et matérialisme, en s’appuyant sur des auteurs majeurs et en les articulant de manière cohérente. L’argumentation est solide : chaque concept est introduit, défini et relié aux autres, avec des exemples concrets (comme le négationnisme historique). La démarche est réflexive et critique, et l’auteur montre une grande maîtrise des traditions philosophiques mobilisées. Cependant, la conférence reste spéculative et ne fournit pas de validation empirique, ce qui limite sa portée pour les sciences empiriques.

Rigueur scientifique, qualité des sources, adéquation du titre

La rigueur scientifique est bonne : l’auteur cite explicitement les philosophes et les traditions sur lesquelles il s’appuie, et il montre une connaissance approfondie des œuvres. Les sources sont principalement des références philosophiques classiques, ce qui est adapté au sujet. Le titre est en adéquation avec le contenu : il annonce clairement la perspective herméneutique-matérialiste qui est effectivement développée. Aucune source externe n’est citée dans la description, mais les références philosophiques sont suffisantes pour étayer le propos.

185 mots

Adéquation titre / contenu

Le titre est précis et correspond au contenu : il s'agit bien d'une conférence présentant une épistémologie herméneutique-matérialiste.

Qualité & fiabilité

8/10

Conférence académique structurée, s'appuyant sur des références philosophiques explicites (Heidegger, Levinas, Derrida, Laclau, Marx, Boaventura de Sousa Santos). L'argumentation est rigoureuse et cohérente, bien que de nature spéculative et non empirique.

Moments clés

Sources citées

  • Heidegger, Être et temps — Référence à la notion d'ouverture (Erschlossenheit) et à l'herméneutique de la facticité.
  • Levinas, Totalité et Infini — Référence à l'éthique comme philosophie première et à la notion de visage.
  • Derrida, Force de loi — Référence à la déconstruction et à la justice.
  • Laclau, La raison populiste — Référence à la notion de discours et d'hégémonie.
  • Marx, L'idéologie allemande — Référence à la matérialité de la vie sociale.
  • Boaventura de Sousa Santos, Épistémologies du Sud — Référence à l'écologie des savoirs.

Sources concordantes

  • Heidegger, Être et temps — La notion d'ouverture et d'être-au-monde est centrale dans l'argumentation.
  • Levinas, Totalité et Infini — L'éthique de l'altérité est mobilisée pour fonder la critique.
  • Derrida, Force de loi — La justice comme indéconstructible est évoquée en conclusion.

Apport & nouveautés

L’apport original de cette conférence réside dans la tentative de construire une épistémologie qui articule herméneutique et matérialisme, en intégrant des apports de la philosophie continentale et des pensées décoloniales. L’auteur propose une série de concepts transversaux qui pourraient servir de base à des recherches interdisciplinaires. Il met également l’accent sur la dimension spatiale et territoriale, souvent négligée, et sur l’importance de l’altérité et de la justice dans la production des savoirs.

Pour aller plus loin :

  • Herméneutique — Pour comprendre les bases de la tradition herméneutique.
  • Matérialisme historique — Pour approfondir la conception matérialiste de l’histoire et de la société.
  • Épistémologies du Sud — Pour explorer les perspectives décoloniales sur les savoirs.
  • Emmanuel Levinas — Pour saisir la notion d’altérité et d’éthique.
  • Jacques Derrida — Pour comprendre la déconstruction et la justice.

133 mots

Profil radar

Le profil radar montre une conférence avec une bonne qualité d'information et une rigueur scientifique élevée, mais une quantité d'information modérée et un niveau technique élevé, ce qui la destine à un public averti. La fiabilité globale est bonne, mais l'absence de sources externes vérifiables limite la portée.

Fiabilité 8/10