Michel Onfray | L’invention de Jésus

Michel Onfray | L’invention de Jésus

🎙 Michel Onfray 👥 17K 📅 29 mars 2023 ⏱ 54 min 👁 202K 📄 conférence 🧭 2026-08-02
Disponible en : Français (actuel) English

Mots-clés

Jésuschristianismepersonnage conceptuelépicurismegnosticisme

Résumé

Dans cette conférence de l’Université Populaire de Caen, Michel Onfray présente le programme de son cours sur la résistance à l’idéalisme chrétien. Il annonce qu’il étudiera les gnostiques, les frères et sœurs du libre-esprit, Lorenzo Valla, Érasme et Montaigne. Il développe sa thèse centrale : Jésus n’a pas existé historiquement mais comme ‘personnage conceptuel’, une création du christianisme. Il critique l’absence de preuves historiques, évoque les falsifications de textes, l’invention du tombeau par Sainte-Hélène, et le contexte millénariste et apocalyptique de l’époque. Il souligne les difficultés de l’historien face aux destructions de sources et aux fragilités des supports. Il annonce une lecture comparée des textes sacrés et païens, et une analyse des évangiles comme constructions non historiques.

117 mots

Évaluation critique

La conférence de Michel Onfray se distingue par une érudition certaine et une volonté de déconstruire les certitudes historiques sur Jésus. Son approche, qui s’inscrit dans la lignée de la ‘contre-histoire de la philosophie’, propose une thèse stimulante : Jésus comme ‘personnage conceptuel’ au sens deleuzien. Cette perspective permet de renouveler la lecture des origines du christianisme en déplaçant la question de l’existence historique vers celle de la fonction symbolique et philosophique du personnage. Onfray appuie son argumentation sur des éléments historiques réels, comme la datation du suaire de Turin au XIVe siècle, l’invention du tombeau par Sainte-Hélène, ou encore les conditions matérielles de transmission des textes (passage du papyrus au parchemin). Il évoque également des sources antiques (Flavius Josèphe, Tacite, Suétone) en soulignant les risques de falsification par les copistes. Cependant, la rigueur scientifique est inégale : Onfray affirme des positions controversées sans toujours fournir de preuves détaillées, et sa démonstration repose parfois sur des présupposés idéologiques (son athéisme assumé). La distinction entre fait historique et interprétation philosophique n’est pas toujours clairement établie. De plus, la conférence étant un cours introductif, elle annonce plus qu’elle ne démontre, laissant certaines affirmations en suspens. L’adéquation entre le titre et le contenu est bonne, mais le titre pourrait laisser attendre une analyse plus exhaustive des preuves de l’invention de Jésus, alors que la conférence se concentre sur le cadre méthodologique et le programme du cours. Enfin, la qualité des sources est variable : Onfray cite des auteurs et des textes, mais sans références précises, ce qui limite la vérifiabilité. Malgré ces réserves, la conférence offre une perspective originale et stimulante, propre à susciter la réflexion critique.

274 mots

Adéquation titre / contenu

Le titre correspond au contenu : la conférence développe la thèse de l'invention de Jésus comme personnage conceptuel.

Qualité & fiabilité

6/10

Conférence philosophique s'appuyant sur une thèse personnelle (Jésus comme personnage conceptuel) et des sources historiques, mais avec une argumentation parfois spéculative et des sources non systématiquement citées.

Moments clés

Sources citées

Sources concordantes

Sources discordantes

  • Aucune source discordante identifiée — Aucune source discordante n'est mentionnée dans la vidéo ou la description.

Apport & nouveautés

Cette conférence apporte une perspective originale sur la question historique de Jésus en proposant de le considérer comme un ‘personnage conceptuel’ au sens deleuzien, ce qui permet de dépasser le débat stérile entre existence historique et pure invention. Onfray inscrit cette thèse dans un projet plus large de réhabilitation des philosophies matérialistes et hédonistes face à l’idéalisme chrétien. Il ouvre des pistes de recherche sur l’épicurisme chrétien, courant méconnu, et sur la résistance des gnostiques.

Pour aller plus loin :

118 mots

Profil radar

Le profil radar montre une conférence riche en informations (quantité élevée) mais avec une fiabilité moyenne, reflétant une approche philosophique plus que strictement historique. La qualité de l'information est correcte, mais le niveau technique reste accessible à un large public.

Fiabilité 5/10

💬 Équilibré : les commentaires sont partagés entre approbation de la thèse d'Onfray et critiques, certains soulignant des points historiques ou exprimant des réserves religieuses. Sur les 30 commentaires analysés, le ton général est respectueux et constructif.