AISSR Lecture Arjun Appadurai | Affect in Times of AI: Emotion, Technology & Democratic Imagination

AISSR Lecture Arjun Appadurai | Affect in Times of AI: Emotion, Technology & Democratic Imagination

🎙 Arjun Appadurai 👥 5K 📅 21 avril 2026 ⏱ 65 min 👁 429 📄 conférence 🧭 2026-08-15
Disponible en : Français (actuel) English

Mots-clés

sensory democracyaffectIApopulismeémotions

Résumé

Dans cette conférence donnée à l’Université d’Amsterdam, l’anthropologue Arjun Appadurai propose une réflexion sur la place des émotions et des affects dans la politique contemporaine, en particulier face à la montée des droites radicales et au développement de l’intelligence artificielle. Il introduit le concept de « démocratie sensorielle » pour souligner l’importance des expériences corporelles et sensorielles dans la vie démocratique, souvent négligées au profit d’une approche purement rationnelle. Il analyse comment des figures comme Trump ou Modi captent les affects populaires en mobilisant des réseaux émotionnels, notamment via les réseaux sociaux, sans exiger de solidarité réelle. Il s’appuie sur la pensée de Herbert Marcuse pour évoquer la « tolérance répressive » et la « perversité polymorphe » comme outils de compréhension de la captation affective par la droite. Il critique la gauche libérale pour son attachement excessif à l’argumentation rationnelle, qui laisse le champ libre à l’émotion. Enfin, il aborde brièvement l’IA, qu’il perçoit comme un outil renforçant une vision algorithmique et binaire de l’humain, au détriment de la dimension affective. Il appelle à développer des pratiques esthétiques et performatives pour réinvestir le terrain des émotions en politique.

189 mots

Évaluation critique

Valeur des informations & solidité de l’argumentation

La conférence offre une analyse originale et stimulante de la dimension affective de la politique contemporaine. Appadurai propose des concepts novateurs comme la « démocratie sensorielle » et la « perversité polymorphe » appliquée au politique, qui enrichissent la réflexion sur le populisme. Son argumentation est structurée et s’appuie sur des exemples concrets (Trump, Modi, événements comme l’assaut du Capitole). Il souligne avec pertinence les limites de l’approche rationaliste de la gauche et plaide pour une réappropriation des affects. Cependant, certaines affirmations restent spéculatives, notamment sur l’IA, et la démonstration aurait gagné à être plus étayée par des données empiriques.

Rigueur scientifique, qualité des sources, adéquation du titre

La conférence s’appuie sur des références académiques solides (Marcuse, Ahmed, Wodak) et des concepts issus des sciences sociales. Les sources sont citées de manière informelle, sans référence bibliographique précise, ce qui limite la vérifiabilité. Le titre est fidèle au contenu, même si l’IA n’est traitée que brièvement. La rigueur scientifique est globalement bonne, mais l’absence de sources formelles et le ton parfois anecdotique nuancent la fiabilité.

181 mots

Adéquation titre / contenu

Le titre annonce une réflexion sur l'affect à l'ère de l'IA, ce que la conférence aborde effectivement, même si l'IA n'est traitée que brièvement en fin d'exposé.

Qualité & fiabilité

7/10

Conférence académique d'un anthropologue reconnu, s'appuyant sur des références théoriques solides (Marcuse, Ahmed, Wodak) et une argumentation structurée. Toutefois, certaines affirmations sur l'IA restent spéculatives et le propos est parfois anecdotique.

Moments clés

Sources citées

Sources concordantes

  • The Cultural Politics of Emotion - Sara Ahmed — Les travaux de Sara Ahmed sur les émotions et la politique sont en accord avec l'approche d'Appadurai.
  • The Politics of Fear - Ruth Wodak — L'analyse de Wodak sur la peur et le discours politique rejoint les préoccupations d'Appadurai.

Sources discordantes

  • Critique de l'IA comme outil de rationalisation — Certains chercheurs en IA pourraient contester la vision d'Appadurai selon laquelle l'IA vise à rendre les humains plus machinaux, en soulignant les efforts pour intégrer l'émotion dans les systèmes.

Apport & nouveautés

La conférence apporte une perspective originale en reliant la théorie des affects à la démocratie et à l’IA. Le concept de « démocratie sensorielle » est une contribution novatrice qui invite à repenser la participation politique au-delà du rationnel. Appadurai propose également une lecture inédite de la montée des droites radicales comme une « révolution du social » fondée sur des réseaux émotionnels. Son appel à réinvestir le terrain des affects par des pratiques esthétiques et performatives ouvre des pistes pour la recherche et l’action politique.

Pour aller plus loin :

  • Affect theory — Pour comprendre les bases théoriques des affects.
  • Herbert Marcuse — Pour approfondir la pensée de Marcuse sur la répression et la libération.
  • Populism — Pour une analyse plus large du phénomène populiste.

126 mots

Profil radar

Le profil radar montre une conférence équilibrée, avec une bonne quantité d'informations et une qualité notable, mais un niveau technique modéré et une fiabilité globale correcte. La conférence est plus conceptuelle qu'empirique, ce qui se reflète dans les scores.

Fiabilité 7/10

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