Bruno Bachimont (Univ. de Technologie de Compiègne) — Séminaire de Sémiotique à Paris (24/05/2023)

Valeur des informations & solidité de l’argumentation

La valeur des informations réside dans l’originalité de la synthèse entre phénoménologie, pragmatique et sémiotique. Bachimont propose une architecture conceptuelle cohérente qui relie des situations existentielles à des modes de construction du sens, et l’illustre par des exemples concrets (la caresse, l’horizon, la simulation). L’argumentation est solide : il part de références classiques (Husserl, Levinas, Gibson) pour aboutir à une réflexion novatrice sur le numérique. Il prend soin de reconnaître le caractère expérimental et partiellement artificiel de sa systématisation, ce qui renforce la crédibilité. La progression est didactique et bien structurée, alternant définitions, exemples et mises en perspective.

Rigueur scientifique, qualité des sources, adéquation du titre

La rigueur scientifique est attestée par l’ancrage dans la tradition phénoménologique et sémiotique, avec des citations précises (Husserl, Heidegger, Rastier, Gibson, Levinas). La mention du Manifeste pour l’intelligibilité du numérique, publié récemment, montre une actualisation de sa réflexion. Le titre est parfaitement adéquat : le schématisme, le suspens de l’action et la genèse phénoménologique et pragmatique du sens sont les axes effectivement traités. On peut noter une certaine systématisation artificielle des tableaux, mais l’auteur le reconnaît comme un outil heuristique. Globalement, la construction est cohérente et honnête, même si l’absence de références bibliographiques détaillées dans la transcription ne permet pas une vérification exhaustive.

Le titre reflète exactement le contenu : la notion de schématisme, le suspens de l'action, et la genèse phénoménologique et pragmatique du sens sont les fils conducteurs du discours. Le titre est l'annonce précise de l'exposé.

8/10

La conférence s'appuie sur une référencement philosophique explicite (Husserl, Heidegger, Rastier, Gibson, Levinas) et propose une architecture conceptuelle originale, bien que spéculative. La fiabilité est bonne dans le cadre d'une réflexion théorique, mais l'absence de preuves empiriques limite la validation.

Repères établis par PSI à partir de la transcription : le créateur n'a pas défini de chapitres.

• 00:00Accueil et présentation de deux ouvrages : 'La parole transformatrice' et un autre sur la sémiotique italienne, avec échanges sur la sémiotique comme thérapeutique sociale.
• 05:00Introduction du conférencier Bruno Bachimont par l'organisatrice, rappelant son parcours et ses travaux sur la philosophie du numérique, la mémoire et les ontologies.
• 10:00Début de l'exposé : présentation du plan en quatre temps, avec la notion d'être jeté et les conditions existentielles.
• 15:00Exposition des trois situations existentiales (ici, là-bas, ailleurs) et de la quatrième, la présence d'autrui, avec les régimes de faire, percevoir, dire et la confiance.
• 20:00Discussion sur les ratages possibles de chaque régime (méprise, confusion) et le rôle du symbole dans la représentation de l'absent.
• 25:00Contraste entre narration et schématisation : la première contextualise, la seconde répète, aboutissant à la tension entre numérique et interprétation.
• 30:00Conclusion : la nécessité d'une négociation entre manipulation numérique et vécu narratif, et l'appel à une intelligibilité critique du numérique.

• Edmund Husserl — Référence aux 'Leçons sur la conscience intime du temps' pour le flux de la conscience.
• Martin Heidegger — Notion d'être jeté (Geworfenheit) mais détournée par Bachimont.
• François Rastier — Conditions sémiotiques primordiales (ici, là-bas, ailleurs).
• James J. Gibson — Théorie de la perception écologique, notion d'affordance.
• Emmanuel Levinas — Description de la caresse et du corps à corps autrui.